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UNA TEOLOGÍA SOBRE EL EVANGELISMO.

 

Marcos 16:15

 

1.    Tenemos que entender la condición de los perdidos: SIN CRISTO NO HAY VIDA NI ESPERANZA. Su destino es el infierno; cuando una vida se encuentra en peligro, la gente responde en forma instintiva a la crisis.   ¿Qué actitud asumiremos ante la condición de los pecadores?

2.    Tenemos que creer que Cristo provee el único acceso al padre. Jn. 14:6   Si creemos que solo Cristo concede este don, tenemos  con nosotros entonces el mandato de testificar.

3.    Tenemos que creer que los campos están blancos  para la siega. Mercados, parques centros educativos deben visualizarse como una gran Oportunidad de convertirnos en una iglesia Misionera Evangelizadora.

4.    La Gran Comisión no es una sugerencia divina. El mandato es singular Ir y hacer discípulos, un imperativo ineludible. Alcanzar a los no convertidos. La iglesia que proclama adoración dinámica y comunión maravillosa, pero no tiene el compromiso de ganar los perdidos necesitan revaluar su compromiso con el Señor de la Mies.

5.    Cada cristiano es llamado a ser testigo. Incluye a todos los que han aceptado a Jesucristo y que se encuentran bajo su señorío. Bajo el mandato Divino de testificar de esa relación intima muy personal. 2 Cort. 5.20.

6.    El Espíritu Santo nos da el poder para testificar, este no requiere contar Con el don del evangelismo; tan solo ser un creyente entregado al Señor e investido por El Espíritu Santo.

7.    Dios da los resultados por medio de nosotros. El potencial para la cosecha evangelistica de la Iglesia está asegurado por Dios. Pero tenemos que ser fieles   para hacer nuestra parte al sembrar la semilla y regar la tierra con mucha diligencia.

8.    Los creyentes tienen que obedecer y aceptar su pertenencia. El valor para testificar en realidad viene por la obediencia.

Mientras que usted no acepte la pertenencia de su comunidad y los perdidos alrededor de su iglesia, no será movido a compasión por alcanzarlos.

 

No pregunto si querían ir, la orden es estricta. ID POR TODO EL MUNDO.

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El abogado

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1. El libro de los Hechos proporciona la autentica historia de la iglesia que alcanzo con efectividad a muchas personas y en tan poco tiempo.

2. Tenemos que tener nuestra mente y corazón en la visión de crecimiento y un deseo de trabajar. A echarle ganas.

3. Dios está deseoso de respaldar el esfuerzo de cada uno de nosotros.

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PODER SOBRENATURAL

Hechos 1:8
 
¿Cuántos testificamos diariamente? Un estudio solo el 8% conduce alguien a Cristo
¿Porque tanta apatía e indiferencia? ¿Qué necesitamos realmente?
 
Historial Clínico de una iglesia tradicional.
 
-        Una Iglesia limitada
Condicionada al ambiente, como que nos perdemos.
-        Jesús se iba.
-        Necesitaban actuar pero como y hacia dónde? ¿Qué limita nuestro accionar?
Como percibir la situación espiritual del ser humano?
¿Cómo responder a la diversa problemática?
 
UNA RESPUESTA SOBRENATURAL Y CONTUNDENTE.
Surge una respuesta del Maestro.
-          Conocer el futuro y el cielo es bueno. Se estaban enfocando de una forma no bíblica y el Ángel los llama al orden.
-          Pero conducir las personas ahí es diferente. El ser humano no cuenta con los recursos para ministrar lo principal.
Nuestro qué hacer es espiritual.
-          Como responder el llamado Misionero?
¿Qué tanta fuerza y autoridad tenemos?
Y Recibiréis poder.
Cuando haya venido… sobre vosotros.
-          Es necesario: Urgente solo el dinamiza.
Y hace crecer a la Iglesia de una manera integral.
-           
-          El Espíritu Santo acciona en lo invisible.
Esta en acción detrás del escenario.
-          Que enfrentamos?
-          Indiferencia, Frialdad, Mediocridad.
El mundo está saturado de predicación y estudiosos de la Biblia. No es falta de preparación o conocimiento.
-          Ninguna estrategia es eficaz si él no está presente.
               El Espíritu Santo. Anima y sostiene a la Iglesia.
Imparte poder y fuerza.
Ante el mundo y el pecado: el desafío consiste en ser testigos eficaces.
-          Es una fuerza que da vida verdadera.
-          La gente se libra de temores, complejos y hábitos esclavizadores del pasado.
-          Este influencia el comportamiento, habla y el accionar.
 
               Cuando sean llenos del Espíritu Santo.
-          No importa el pecado, ambiente en que se nazca.
-          El Espíritu Santo es la fuerza y poder con que Dios actúa, el no bromea ni tranza con el enemigo.
-          Debemos de evangelizar con ese dynamis divino.
-           Si nos lanzamos el triunfo está asegurado.
 
-          Testificar es algo sobrenatural:
Requiere de una persona entregada al Señor.
Investido por el Espíritu Santo.
-          Porque el Espíritu es presencia activa en la vida del enviado.
-          Dota y capacita, para el cumplimiento de la gran comisión. Deu. 34:9.
-          El Espíritu Vendrá sobre nosotros y con seguridad daremos un testimonio poderoso y convincente.
-          De Judea a lo último de la tierra, nos dice que no hay límites es el principio y fin de toda acción misionera.
Esta es la mejor cobertura que debe pedirse.
 
-          Hoy debemos pedir su llenura, ser poseídos total y profundamente por El.
-          El Espíritu Santo es para todos
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8 minutos

VOLVER EL MUNDO AL REVES.

El corazón de la evangelización es decirle a un mundo perdido acerca de la muerte, sepultura y resurrección de Jesús (1 Corintios 15. 1-4). El evangelismo es la labor de la iglesia. El hermano George Bailey dijo una vez, en su propia inimitable manera, “La evangelización nunca será completa hasta que los evangelizados vengan a ser los evangelistas.” La iglesia es la única organización en el mundo en el negocio de decir a otros acerca de Cristo. Jesús dio sus órdenes de marchar a la iglesia primitiva, cuando nos dijo:  id a todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura (Marcos 16.15). Poco antes de ascender para estar con su Padre y sólo unos pocos días antes del establecimiento de la iglesia en Pentecostés, Jesús dijo: “Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra” (Hechos 1.8).                                                                                                                                              Nuestros primeros hermanos y hermanas en Cristo tomaron seriamente esas órdenes de marcha, y así debemos hacerlo nosotros también. Ellos glorificaron el nombre de Cristo a través del Imperio romano. Su magnífica obsesión fue decirle a todos acerca de Jesús todos los días (Hechos 2.46-47). Ellos dijeron: “Porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído” (4.20). Ellos estaban enfocados en su misión. ¡Ninguna maravilla que la iglesia primitiva creciera tan rápidamente! Aprendemos del libro de historia de la iglesia que ellos tenían conversiones diariamente (Hechos 2.47), en un tiempo corto su número creció de 3,000 (v. 41) a más de 5,000 (4.4), y su número multiplicado (6. 1,7).                                                                                                         Los primeros evangelistas fueron acusados de volver “el mundo al revés” (17.6) y sus bocas no podrían detenerse (5.42; 8.4). Después de que Pablo dejó de matar a los cristianos y empezó a predicar el evangelio de la vida cambiante, él vino a entender que el nuestro es un “ministerio de la reconciliación 2 Corintios 5. 18-21.
La iglesia está aquí para ayudar a un mundo perdido a encontrar la manera de volver a Dios. Hermanos, hemos sido ganados para ganar otros. Hemos sido salvados para ayudar a otros a aprender de la gracia salvadora de Dios. El corazón del cristianismo realmente es “un mendigo que ayuda a otro mendigo a encontrar pan.”              ¿Por qué evangelizar? La razón principal para estar involucrados en la evangelización es debido a un deseo apasionado de ser obedientes a nuestro Maestro. Jesús nos ordenó enseñar el evangelio al mundo entero (Mateo 28.18-20; Marcos 16. 15-16). Jesús también dijo, “Si me amáis, guardad mis mandamientos “(Juan 14.15). Algunos en la iglesia permanecen comprometidos a predicar la verdad, y así nosotros debemos estar. Ellos quieren asegurarse que nosotros permanecemos firmes, y deberíamos. Pero algunos gastan tanto tiempo para estar seguros que cada predicador, editor, maestro y congregación está haciendo todo a la manera que ellos piensan que debería ser hecho que ellos tienen poco tiempo para obedecer la orden del Señor de evangelizar.
Es vital para nosotros estar involucrados en el gran trabajo de evangelización porque los hombres están perdidos sin Cristo. Jesús dijo, ” Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino por mí” (Juan 14.6). Sin Cristo los hombres no tienen esperanza: “En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo” (Efesios 2. 12-13).
Si realmente creemos que los hombres están perdidos sin Cristo, pasaríamos más tiempo enseñando el evangelio. Algunos en la iglesia se han convencido a ellos mismos que sólo los “sin iglesia” necesitan oír el evangelio.    Su   actitud   es que deberíamos dejar en paz a las buenas personas religiosas en el mundo sectario e ir a los que no pertenecen a iglesia alguna. Pablo creyó que la gente que no obedece el evangelio de Cristo se perderá eternamente (1 Tesalonicenses 1.9).
Deberíamos estar involucrados en la evangelización debido al gran gozo que trae. Trae gozo al que ha sido salvo. Cuando Cristo fue predicado por Felipe a las personas de Samaria, trajo gran gozo a la ciudad (Hechos 8.8). Cuando el etíope fue bautizado en Cristo para la remisión de sus pecados, él “siguió gozoso su camino” (v. 39). Cuando el carcelero de Filipos y su familia fueron bautizados, él se regocijó (16.34). El evangelismo también traerá regocijo al que está involucrado en enseñar. Pablo dijo a la iglesia en Tesalónica, “Porque ¿cuál es nuestra esperanza, o gozo, o corona de que me gloríe? ¿No lo sois vosotros, delante de nuestro Señor Jesucristo, en su venida?” (1 Tesalonicenses 2.19). Lo más importante, cuando almas son ganadas para Cristo, gran gozo llena el cielo. Jesús dijo, “Así os digo que hay gozo delante de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente“ (Lucas 15.10).
Otra razón por la que deberíamos estar involucrados en el gran trabajo de evangelización es porque esto promoverá un espíritu de unidad en la iglesia. Pablo nos recuerda que debemos esforzarnos “en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz” (Efesios 4.3). El cuerpo de nuestro Señor está fracturado. Como una iglesia estamos heridos. Si sólo pudiéramos concentrarnos en el trabajo que Dios nos ha llamado a hacer podríamos tener mayor unidad en la iglesia.
DEBEMOS DECIR LA VERDAD ACERCA DE JESÚS                                                                                                                                         En el clima ecuménico de nuestros días, es popular estar seguros de no decir cualquier cosa que pueda ser considerado controversial, ofensivo, severo o divisivo. La enseñanza bíblica concerniente a la salvación ha sido calificada por algunos, incluso en la iglesia, como una “barrera” para el crecimiento de la iglesia. Algunos grupos religiosos se enorgullecen en decir que nunca hablan de pecado o de la sangre de Cristo o de cualquier otro tema que podría tornar alejar a algunos de estas iglesias para “buscadores sensibles”. Algunos de nuestros hermanos están aparentemente obteniendo sus órdenes de marcha de estas iglesias en lugar de seguir el patrón del Nuevo Testamento.
Solamente decirle a la gente que Jesús salva sin decirles cómo ser salvo es inútil. Pablo dijo: “No me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree” (Romanos 1.16). El poder no está en nuestras palabras ingeniosas, no es de nuestro ingenio, no es de nuestro conocimiento o sagacidad educativa; el poder está en la Palabra de Dios. La única manera para un alma perdida ser salvada es por obediencia a la Palabra de Dios (Romanos 6.17; 1 Pedro 1.22).
Aunque debemos predicar la verdad en amor (Efesios 4.15), debemos asegurarnos de que predicamos la verdad. Nunca debemos excluir la una de la otra. Las palabras de Pablo son seguramente también apropiadas para nuestros días, cuando dijo: “Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias” (2 Timoteo 4.3).
Predicadores, ancianos, iglesias y escuelas de hoy que una vez se mantuvieron firmes en las enseñanzas de Dios concernientes a la salvación, así como la adoración de la iglesia, la organización de la iglesia, y el papel de la mujer en la iglesia, ahora han cambiado lo que una vez enseñaron. Algunos de los hombres que enseñaban que el bautismo es esencial para la salvación ahora dicen que un individuo puede ser salvo sin el —con sólo recitar la “oración del pecador”, o por aceptar al Señor en su corazón.
Pablo fue claro: “Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema” (Gálatas 1. 8-9). El evangelismo que excluye la verdad del evangelio a nadie puede traer a la salvación. Pueda Dios ayudar a su iglesia a retornar otra vez al día cuando evangelizar era una prioridad. Podamos nosotros como pueblo de Dios tener un renovado celo y entusiasmo para contar las buenas noticias de la muerte, sepultura y resurrección de Jesús. Ahora es el momento de tornar nuestro mundo al revés.
—Jeff A. Jenkins Gospel Advócate
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EVANGELISMO COMO LEVADURA.

 
OBJETIVOS:
Al concluir este capítulo usted será capaz de:
Escribir los versículos llaves de memoria.
Definir “evangelismo como levadura”.
Explicar la “definición de perdido”.
Explicar “el destino del perdido”.
Identificar los seis pasos en el proceso de evangelización.
VERSÍCULO LLAVE:
“Otra vez dijo: --¿A qué compararé el reino de Dios? Es semejante a la levadura que una mujer tomó y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo quedó leudado” (Lucas 13:20-21).
INTRODUCCIÓN
Esta lección discute la necesidad del evangelismo, explica el proceso del evangelismo, y define los términos que son importantes para usted comprender mientras usted estudia el tema. En los tiempos del Antiguo Testamento cuando el templo estaba siendo construido, el sonido de un martillo, hacha o cualquiera otra herramienta no se oyó mientras él estaba siendo construido (1 Reyes 6.7).
El silencio con el cual aquellas grandes piedras fueron colocadas es un ejemplo natural de una gran verdad espiritual. “Uno mayor que Salomón” está ahora edificando un gran templo espiritual. Este templo también está siendo erguido silenciosamente, con cada piedra perfectamente fijada en la otra. Esto ocurre silenciosamente, pero por medio de un poderoso proceso de “evangelismo como levadura”.
EVANGELISMO COMO LEVADURA
“Otra vez dijo: --¿A qué compararé el reino de Dios? Es semejante a la levadura que una mujer tomó y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo quedó leudado” (Lucas 13.20-21).
Éste pasaje revela que la obra de Dios no procede con una gran cuantidad de clamor y publicidad. Usted puede esperar que el Reino se extienda por medios externos como sojuzgar ejércitos y conquistar continentes. Pero la diseminación del Reino de Dios es como un poco de levadura en una masa de pan. La levadura puede ser pequeña y oculta, pero ella tiene un potencial ilimitado. Como levadura, el poder del Reino no es externo, antes, él es interno.
En otro ejemplo, Jesús comparó la diseminación del Reino de Dios a una semilla de mostaza:
“Por lo tanto, él decía: --¿A qué es semejante el reino de Dios? ¿A qué lo compararé? Es semejante a un grano de mostaza que un hombre tomó y sembró en su huerto; y creció y se convirtió en un árbol, y las aves del cielo hicieron nidos en sus ramas” (Lucas 13.18-19).
En una otra parábola, Jesús comparó la fe con la semilla de mostaza. Él dijo que nada es imposible mismo con una pequeña cantidad de fe. Semejante a la manera como la levadura se esparce, una pequeña semilla de mostaza se desenvuelve para tornarse un gran árbol. Este ejemplo también ilustra la silenciosa, pero poderosa manera como el Reino avanza.
Hay muchos nuevos métodos que pueden ayudar a extender el evangelio. Estos se llaman “tecnologías”. Ellas incluyen cosas tales como prensas, computadoras, radios, televisiones, audio y video, y satélites. Nuevos métodos de transportación también ayudan a las personas en extender rápidamente el evangelio. Éstas nuevas tecnologías son todos útiles, pero el real poder del evangelio aún es interno. Por esto nosotros queremos decir que el poder está en el propio evangelio. Esto es lo que las parábolas de la levadura e de la mostaza ilustran.
El evangelio no está limitado adonde las personas no tiene avanzadas tecnologías.
Hasta mismo con una pequeña cantidad de fe, el reino avanzará. Esto es evangelismo como levadura.
LA DEFINICIÓN DE EVANGELISMO
La palabra “evangelismo” (o evangelización) viene de una palabra griega, “euangelion”. Hay realmente cuatro formas básicas de esta palabra. Una palabra significa “boas noticias”; dos palabras significan “proclamar las buenas nuevas”, y una palabra se refiere al “evangelista” o la persona que hace la proclamación.
Evangelismo no está solamente una serie de reuniones o servicios de adoración. Evangelismo no es el mismo que reavivamiento. Avivamiento es el Señor en operación en la Iglesia. En el reavivamiento, el énfasis está sobre la presencia del Señor restaurando la vida de Su pueblo.
Evangelismo es la Iglesia trabajando para el Señor. En el evangelismo el énfasis está sobre la experiencia del nuevo nacimiento, el inicio de la vida espiritual. La renovación resulta del reavivamiento, con todo, enciende las fuerzas del evangelismo que resultan en “nuevas criaturas en Cristo” de modo que están estrechamente unidas en cuanto a la vida espiritual.
Evangelismo es: “comunicar el evangelio a través del poder del Espíritu Santo de tal manera que hombres y mujeres tengan una válida oportunidad de aceptar o rechazar a Jesucristo como Salvador y Señor y se tornaren miembros de Su iglesia”.
Examinemos esta definición en detalle. El “evangelio” es el mensaje comunicado. El mensaje básico del evangelio es resumido en 1 Corintios 15:1-5, pero el “Evangelio del Reino” de hecho incluye todo que Jesús enseñó (Mateo 28.18-20). La conversión bíblica viene por la verdad. El evangelio es un encuentro entre la verdad y la injusticia,
Cristo y los pecadores, y cielo y infierno.
Es el Evangelio del Reino de Dios que será compartido, no las tradiciones de hombres o las creencias denominacionales. La meta es no atacar los sistemas políticos u otras religiones. La meta nos es cambiar la sociedad, pero ver a las personas cambiadas a través del poder del Evangelio.
La meta ni siquiera no es las “buenas obras” educacionales, médicas, o los programas de cuidar y alimentar las personas. Estas cosas sólo son benéficas para cumplir la Gran Comisión cuando ellas se hacen dentro del contexto de la evangelización. La presentación del Evangelio debe ser la meta del fin o ellos se vuelven sólo programas sociales.
Jesús ministró a las necesidades físicas de las personas al alimentar las multitudes, sanar, y libertar. Pero estas obras se hicieron dentro del contexto de la evangelización.
Ellas fueron acompañadas por la enseñanza y predicación del Evangelio. “Comunicar” el Evangelio significa que él debe compartirse de tal modo que lleve las personas a aceptar a Jesucristo como el Salvador y Señor. Cuando usted comparte el Evangelio de esta manera, usted está evangelizando. Si usted desea evangelizar, usted debe estar en contacto con aquellos que están espiritualmente perdidos en el pecado, pues la evangelización debe suceder en el lugar dónde los pecadores están. "A través del poder del Espíritu Santo" significa que el mensaje no sólo debe comunicarse verbalmente, pero a través de la demostración de poder. Pablo dijo:
“Ni mi mensaje ni mi predicación fueron con palabras persuasivas de sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder, para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios” (1 Corintios 2:4-5).
"A través del poder del Espíritu Santo" también significa que la unción del Espíritu Santo debe estar en la comunicación del Evangelio, pues ella lleva la obra del Espíritu para ganar a los convertidos:
“Nadie puede venir a mí, a menos que el Padre que me envió lo traiga; y yo lo resucitaré en el día final” (Juan 6:44).
"Aceptar" significa que el oidor responde al mensaje. Información sin invitación es instrucción. Es exhortación, pero no es evangelización. En la verdadera evangelización, debe haber una oportunidad para la contestación. Dar su testimonio de conversión a alguien es un método de evangelización llamado “testificar”, pero no es ninguna evangelización. Dar testimonio no es ganar. Dar testimonio es importante, pero no asegura la salvación. La verdadera evangelización significa presentar a las personas a Cristo de una tal manera que ellas verán la necesidad de una decisión personal. La evangelización resulta en la experiencia del nuevo nacimiento qué también se llama “conversión” o “salvación”.
“Aceptar a Jesucristo como el Salvador y Señor” no sólo significa una contestación para recibir la salvación, pero un proceso que lleva Jesús a tornarse el Señor de la vida de una persona. Esto implica que los nuevos convertidos son llevados al discipulado para se tornaren miembros responsables de la Iglesia. Note que es “Su Iglesia”, significando el verdadero Cuerpo de Cristo, no sólo una denominación u organización específica.
“Una oportunidad válida” significa que el mensaje debe ser ministrado de tal modo que pueda entenderse por una persona común. Esto significa que la comunicación debe adaptarse al idioma, niveles educativos, y culturales de un individuo. Esto también significa que nosotros no podemos concluir que una persona o pueblo simplemente se ha evangelizado porque nosotros predicamos un tiempo allí. El testigo debe sostenerse tiempo bastante que resulte en comprensión y oportunidad para la contestación.
Pueden decirse que individuos, familias, tribus, o naciones han sido evangelizados cuando ellos han entrado en contacto con el Evangelio tiempo bastante para haber tenido oportunidad de responder a él por la fe. Esta “oportunidad válida” también implica un mensaje poderoso que provee la oportunidad a las personas para ver la demostración visible del Evangelio a través de sanidades y liberaciones.
LA NECESIDAD PARA EL EVANGELISMO
¿Por qué el mundo necesita ser evangelizado? Para contestar esta pregunta usted debe entender dos cosas: La definición y el destino del perdido.
LA DEFINICIÓN DEL PERDIDO:
Lea sobre la creación del mundo y del hombre en los capítulos 1 y 2 de Génesis.
Entonces lea Génesis 3 sobre cómo el pecado entró en el mundo. Cuando se crearon Adán y Eva, ellos tenían una pura naturaleza perfecta. Después de que ellos pecaron esa naturaleza se corrompió. Cuando Adán y Eva empezaron a reproducirse y tener niños, estas nuevas sumas a la raza humana nacieron con una naturaleza básica de pecado. El hombre no era más tan bueno como Dios lo había creado. Su pensamiento natural y patrones de acción eran malos.
Génesis 4:1-6:4 describe el patrón de pecado como él empezó a extenderse a lo largo del mundo. Estos capítulos registran el primer asesinato, la primera mentira, y cómo la maldad del hombre creció hasta que cada pensamiento, así como cada acción, se tornó malo. Finalmente, el mundo entero estaba tan pecador que Dios realmente se arrepintió de que Él había hecho al hombre (Génesis 6:5-6).
Debido al crecimiento rápido del pecado, Dios decidió destruir la tierra con un diluvio pero salvó a un hombre justo, Noé, y su familia. (Lea la historia de Noé y del diluvio en Génesis 6:8-9:17.)
Después del diluvio, la familia de Noé empezó a reproducirse. Casi inmediatamente, el patrón del pecado ocurrió de nuevo. Esto es por qué todas las personas de todo el mundo de todos los tiempos se llaman
“pecadoras”:
“Porque todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios” (Romanos 3.23).
Todas las personas que no se han arrepentido del pecado y experimentado el nuevo nacimiento descrito por Jesús en Juan capítulo 3 es considerado “perdido” porque ellas han perdido la pura naturaleza con que Dios creó al hombre originalmente. Nosotros también podemos decir que ellas son “no-salvas” o “incrédulas” porque ellas no han sido salvas de sus pecados a través de creer en el Señor Jesucristo como el Salvador.
EL DESTINO DEL PERDIDO:
Debido al pecado original de Adán y Eva, la muerte entró en el mundo y eventualmente debido a esto todos morimos físicamente. Después de la muerte física viene el juicio:
“Entonces, tal como está establecido que los hombres mueran una sola vez, y después el juicio” (Hebreos 9:27).
Después de la muerte, nosotros nos presentaremos ante el juicio de Dios. Las personas que no se han arrepentido de sus pecados enfrentarán una segunda muerte. Ellas morirán la “muerte espiritual” de separación eterna de Dios. Su destino es el Infierno: Romanos 6:23. Apocalipsis 20:12, 15.
Cuando realmente entiende el destino del perdido, comprende la necesidad urgente por la evangelización. Si no se alcanzan las personas con el Evangelio, ellas morirán en el pecado y se destinarán para la eternidad en el Infierno.
EL PROCESO DEL EVANGELISMO
El evangelismo es un proceso que incluye la presencia y proclamación del Evangelio, persuasión, plantación, y participación. Permítanos examinar este proceso:
PRESENCIA:
Evangelismo de “presencia” es lo que radia las calidades de Jesús a través de demostrar el carácter cristiano y interés por las personas sin Cristo. El mundo no se alcanzará para Jesús sin una presencia cristiana auténtica. Los creyentes deben aprender a construir relaciones, deben identificar con las personas, y deben servir a los incrédulos. Usted no puede ganar a los pecadores si usted no tiene ningún contacto con ellos.
PROCLAMACIÓN:
Muchos creyentes siguen siendo cristianos “agentes secretos”, por así decirlo. Ellos piensan que su presencia entre los incrédulos es bastante para cumplir la Gran Comisión para evangelizar el mundo. Pero el orden de Jesús es que nosotros comuniquemos el Evangelio verbalmente a través de predicar, enseñar, y dar testimonio. Nosotros también debemos demostrar el poder del Evangelio a través de sanar y libertar. Éstas son maneras en que el Evangelio se proclama.
PERSUASIÓN:
La proclamación del Evangelio no acaba el proceso de evangelización. El Evangelio debe presentarse de una tal una manera que las personas sean persuadidas para volverse creyentes en el Señor Jesucristo.
PLANTACIÓN:
El nuevo convertido que ha sido persuadido para seguir a Jesús debe ser “plantado” entonces en una iglesia local o una iglesia debe ser “plantada” entre un grupo de nuevos creyentes.
PERFECCIÓN:
Como resultado de esta plantación, los convertidos maduran espiritualmente mientras el discipulado es cumplido dentro del contexto de la iglesia local. (La madurez espiritual se llama “perfección” en la Biblia).
PARTICIPACIÓN:
El proceso de evangelización está completo cuando nuevos creyentes se tornan activos en la tarea de evangelización y empiezan a reproducirse espiritualmente.
PRUEBA PERSONAL
1. Escriba los Versículos Llaves de memoria.
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2. Defina “evangelismo como levadura”.
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3. ¿Cuál es la “definición del perdido?”
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4. ¿Qué se significa por" el destino del perdido?"
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5. Lista seis pasos en el proceso de evangelización.
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PARA ESTUDIO ADICIONAL
1. En este capítulo introductorio usted fue presentado a la definición de “evangelismo”:
Evangelismo: Evangelismo es comunicar el evangelio a través del poder del Espíritu Santo de tal manera que hombres y mujeres tengan una válida oportunidad de aceptar o rechazar a Jesucristo como Salvador y Señor y se tornaren miembros de Su iglesia. Aquí están algunas otros términos con que usted debe estar familiarizado:
Evangelizar: Este término se usa para el proceso de hacer el trabajo de evangelización.
Evangelizado: Puede decirse que individuos, familias, tribus, o naciones han sido evangelizados cuando ellos han tiene estado tiempo suficiente en contacto con el Evangelio para haber tenido una oportunidad de responder a él por la fe. El proceso completo de la evangelización incluye integrar a un convertido en una iglesia local o plantar una iglesia entre un grupo de nuevos creyentes.
Evangelista: Un evangelista tiene un don de dirección especial de Dios que es una habilidad de compartir el Evangelio en cierto modo con los incrédulos que los hombres y mujeres responden y se vuelven miembros responsables del cuerpo de Cristo. El significado de la palabra" evangelista" es" uno que trae las noticias" buenas. Aunque todos los creyentes no tienen el don de dirección especial de ser un evangelista, todos son responsables de hacer el trabajo de un evangelista.
Testificar: Un creyente que dice a una persona no-salva sobre su experiencia personal con Jesucristo.
Evangelismo Personal: es un creyente individual que comunica el Evangelio a una persona no-salva.
Evangelismo en Masa: también se llama “evangelización de grupo”. Es comunicar el Evangelio a un grupo de personas. Incluye actividades tales como cruzadas de masa, reuniones evangélicas, y conciertos e música evangélica.
Evangelización Laica: Este término se refiere a cualquier obra evangélica hecha por hombres comunes (personas que no están en posiciones de liderazgo en jornada completa en la iglesia).
Evangelismo de Saturación: se refiere a “saturar” una cierta área geográfica para que cada persona sea alcanzada con el Evangelio.
Convertido: es una persona que ha aceptado a Jesucristo como Salvador. Él ha sido convertido de su vieja vida de pecado a la nueva vida en Jesús.
Discípulo: Un discípulo es un convertido que es establecido en los elementos esenciales de la fe cristiana y es capaz de ganar a nuevos convertidos y discipular a ellos. La palabra “discípulo” quiere decir a aprendiz, un alumno, alguien que aprende siguiendo.
Acompañamiento: Acompañamiento es el proceso de entrenar los nuevos convertidos y traerlos a la madurez en Cristo, produciendo estabilidad espiritual, crecimiento, y reproducción. Esto también se llama “discipulado" porque involucra tomar un nuevo convertido y hacerlo un discípulo del Señor Jesucristo.
2. En los tiempos del Antiguo Testamento, Dios le dijo a Abraham que a través de él todas las naciones del mundo se bendecirían. Pero con esta bendición una gran responsabilidad vino. Abraham tenía que dejar su país, su propio pueblo, y la casa de su padre para ir a una tierra que Dios lo mostraría (Génesis 12:1). Abraham fue primero a un lugar llamado Harán y estableció allí (Génesis 11:31). Él fue tentado para quedarse en Harán, pero para recibir la bendición él tenía que obedecer a Dios y dejar este lugar. Abraham no podría tornarse el padre de una gran nación y cumplir sus propias ambiciones egoístas al mismo tiempo. Cruzando los límites de la ciudad de Harán y seguir para cumplir el plan de Dios era una gran decisión para Abraham.
¿Usted sabe es un creyente hoy está debido a la decisión de Abraham? Porque Abraham dejó Harán, Dios lo bendijo. A través de Abraham, todos los hombres y mujeres de todas las naciones por todas partes son benditos con el Evangelio. Ellos son benditos porque la salvación a través de Jesucristo vino de la familia de Abraham debido a su obediencia.
Como Abraham, cuando usted recibe la bendición usted recibe también una gran responsabilidad. A aquellos que han sido bendecidos con la salvación y el Espíritu Santo, la evangelización no es una opción. Es una obligación (Hechos 1:8).
Hablando espiritualmente, cada creyente eventualmente enfrenta un “Harán” en su vida. ¿Este “Harán espiritual” es el lugar dónde Dios pregunta, “¿Usted está lista a dejar sus propias ambiciones por causa del Evangelio? ¿Usted está listo a dejar su patria, su pueblo, la casa de su padre si Yo pedirlo?”
No puedes cumplir sus propias ambiciones egoístas y bendecir las naciones al mismo tiempo. Debes cruzar la línea y debes dejar Harán atrás.
3. La Biblia dice, “Un poquito de levadura leuda toda la masa” (Gálatas 5:9). Usted aprendió en esta lección que el Reino de Dios se multiplicará como la levadura. El mal también se multiplica de la misma manera.
Estudie los versículos siguientes: Mateo 16:6-12; Marcos 8:15; 1 Corintios 5:6-8. En el Nuevo Testamento, el fermento puede hablar de la calidad de penetración del Evangelio o de la apostasía (la condición de los descarriados) de la Iglesia. En el Antiguo Testamento, la levadura aparentemente tenía significados similares. No se permitía en ciertas ofrendas, pues ella simbolizaba el mal. En otras ofrendas, como la ofrenda de gratitud, ella fue permitida.
4. Si usted es el pastor o líder en la iglesia local, use las preguntas siguientes para evaluar el estado actual de la evangelización en su comunidad. Registra sus respuestas en una hoja de papel separada:
(1) ¿Quién es responsable para planear para la evangelización en su iglesia?
(2) ¿Cuántas personas fueran convertidas y se volvieron parte de su comunidad cristiana en los últimos cinco años?
(3) ¿Qué su iglesia hace presentemente para alcanzar el no-salvo? Sea específico en su respuesta.
(4) ¿Su iglesia tiene presentemente qué programas que no son eficaces por lo que se refiere a la evangelización.


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